不久前，瓊瑤在社交賬號上發文稱：「我要跟大家小別了……我真的累了，我要海闊天空地去云游四海。」
一石激起千層浪，網友們瞬間沸騰了，有感懷的，也有嘲諷的。
有人說，是她伴著自己度過了青澀的少年時代；也有人說，是她帶偏了年輕人的愛情觀。
然而，瓊瑤既然能夠撐起一個時代的愛情文學，她作品背后的價值和意義，便是不容忽視的 。
雖然在她的作品中，不乏虐戀和毀三觀的情節，但是，如果把它們放在特定的時代背景下去看，我們也許會發現，這一切似乎都情有可原。她寫出了一個時代的情懷和記憶。
我手寫我心，不問對與錯在絕大多數人的心目中，轟轟烈烈、海誓山盟的愛情，通常只存在于文藝作品中，一定要以藝術的標準來追求人生，是虛幻和不切實際的。
但瓊瑤仿佛是個例外， 這個為情而生的女人，不僅一生為愛至上，而且還用自己對愛情的憧憬和期待，締造了一個夢幻般的言情帝國。
她的一生，寫了65部小說，每一部作品，似乎都在書寫自己與他人的傳奇。
17歲，正是女孩子情竇初開的年紀，數學成績極差的她，愛上了大她25歲的國文老師——那個在她最無助的時候，無微不至地關心和愛護她的人。
差異如此之大的師生戀，自然遭到家人的極力反對，當時甚至在社會上也引起了軒然大波。
最終，瓊瑤大學聯考落榜、老師被開除公職，他們的戀情也變得再無可能。
隨后，她以這段經歷為藍本的師生戀小說——《窗外》走紅文壇。從此，她把自己對愛情和婚姻的所有幻想，都寫進了小說。
也就是從這時候開始，她作品里呈現的愛情觀，一直飽受非議。
從《新月格格》里愛上養父的新月格格，到《一簾幽夢》里愛上姐姐男友的紫菱，再到《菟絲花》中愛上恩人丈夫的雅筑，每一個插足婚姻和愛情的第三者，都清純得像個白月光，而原配就像一顆討厭的飯黏子。
而瓊瑤之所以寫出這樣的愛情，與她本人的經歷是密不可分的，因為她自己，就是一個插足別人婚姻的第三者。
而她在作品中所展示的、那種超越世俗倫理的愛情觀，是需要放在特定的時代和社會背景下去解讀的。
瓊瑤出生在民國時期，幼年經歷了日軍侵華，戰亂離散。
所以她小說里的故事，有不少是發生在清朝和民國時代，那個時候，很多地方還實行的是一夫多妻制，并沒有刻意規范什麼樣的愛情觀是對的，什麼樣是錯的。
愛情是人類的本能，瓊瑤用「我手寫我心」的方式，向世人表達追求真愛的真實愿望，甚至跨越世俗，經歷外界非議也毫不退縮。
所以，當我們上升到人生觀、價值觀的高度去評價瓊瑤的時候，還要設身處地去考慮她所處的時代環境，正視她作品的歷史局限性。
讓愛情在理想和現實中游走那麼，為什麼瓊瑤如此三觀不正的作品，卻在上個世紀末風靡大陸呢？
說到底，還是時代為這顆文壇巨星提供了肥沃的土壤。
瓊瑤的小說和影視作品，大約是在上個世紀八十年代傳入大陸的，那個時候大陸的文藝作品，大多還停留在「傷痕」文學和嚴肅文學的時代。
而瓊瑤那一部部輕松明快又故事性極強的作品，就像一束束璀璨的煙花，照亮了人們灰暗的心靈。
而且那時候，人們已經逐漸擺脫貧困，對愛情原始的渴望也在內心不斷滋生出來，瓊瑤的愛情小說，無疑像一顆顆甜蜜的糖果，滋潤著國人干燥的味蕾。
也許有人說，瓊瑤書里愛情大過天的觀念，影響了一大批女孩兒的愛情觀。
其實，對文藝作品的解讀永遠是千人千面，至于它背后的影響力，任何時代都很難完全避免。
曾經，李連杰的電影《少林寺》風靡全國，許多小學生被覺遠和尚的故事吸引，離家出走跑到嵩山少林寺拜師學武。
香港武打片《霍元甲》、《陳真》在大陸的熱播，也讓很多中小學生一下課就互相打打斗斗，為此受傷的現象也屢見不鮮。
說到底，這都是社會在獲取新鮮事物的過程中，可能要付出的代價，我們不可能也不應該因噎廢食。
而瓊瑤小說帶給那一代甚至幾代人的，遠遠超過了故事本身所傳遞的東西，它甚至已經成為很多人年輕時期不可或缺的精神食糧。
有人說，70后、80后都是被瓊瑤毒害的一代人，揣著滿腦子不切實際的愛情幻想走進了婚姻。
只是，現在回過頭來看一看，70后和80后對待婚姻的責任感，并沒有受到瓊瑤太大的影響，而站出來指責瓊瑤毀了自己婚姻觀的，也只能算是個案。
就像一位資深瓊瑤迷說的那樣：「 小時候信瓊瑤，因為涉世未深，如今信瓊瑤，因為繁華閱盡。 」
而膜拜瓊瑤的一代人，其實是最懂得把理想和現實分開、把愛情和婚姻分開的。他們大多是在瓊瑤的小說中尋找夢幻，然后再回到現實中面對生活。
老實說，現實已經足夠殘酷，留給自己一點空間，讓自己在片刻的遐想中聊以自慰，難道不好嗎？
她留下的回憶與情懷才最珍貴自古以來，每個時代都有每個時代的情懷，文學也是一樣，永遠刻著時代的烙印。
如果把瓊瑤上個世紀的作品拿到現在，除了故事性比較強之外，真正能被現代人吸收的思想內涵已經很少了。
也正是如此，很多人用經典理論來抨擊瓊瑤，他們說， 經典文學是能夠經受住時代洗禮的，如果不能順應時代，那就不能稱為經典，只能是口水作品。
我們并不否認那些永恒的文學作品，帶給人類豐富的精神營養，但是一個時代流行的東西，它的價值同樣是不容抹殺的。
因為具有時代特色的文學，即使不被後來的時代所追捧，它曾經的價值，依然會成為歷史的一個片段。
就像本世紀初，網絡文學一度風靡，著名的網文大V唐家三少、天蠶土豆們，曾經的版權收入可以說是天文數字。
在他們的作品中，充斥著各種套路：一個普通的窮小子，經過各種努力，遇到各種貴人相助，收獲各種美人青睞，最終成功登上人生的巔峰。
雖然很多文學專業人士說他們的作品，根本不能稱其為文學，頂多是給讀者提供了一個意淫的舞台，但他們卻在現實中成功了。
讀者讀的爽，愿意為他們買單結賬，這就是時代需求下的產物。
包括如今的新媒體平台，也在不斷調整自身的調性，來滿足用戶的心理需求。
還是那句老話：存在的，就是合理的。
未來也許有一天，今天的網絡文學和自媒體文學，會被一股腦地扔進時代的垃圾箱中，但是從這個時代成長起來的一批人，永遠不會忘記自己的這段成長經歷。
如果需要用一個詞來形容，那就是——情懷。
也就是說，今天真心懷念瓊瑤的一代人，他們的價值觀和愛情觀，未必依然和她相同，他們懷念的，更多的是她曾經的陪伴。
畢竟，一個人的價值觀可以隨著學識和閱歷的增長而重塑，但一個人成長時期的情懷，是任何東西都替代不了的。
也正是這種「瓊瑤情懷」，讓瓊瑤雖然經歷那麼多證據確鑿的批判，依然抹不掉她在讀者心中的位置。
如今，瓊瑤時代已經落幕了，討論她個人和作品的三觀正不正已經不重要了，因為她留給讀者和一個時代的記憶，這才是最珍貴的。
追憶我們曾經經歷的美好，致敬那些伴我們成長的情懷！
